אשוב ואומר: קשות ומרות הן הבעיות שאותן הדת מנסה לפתור: בורות, רוע, איבה, עוצמה, ייסורים וייאוש. ובעיות אלו לא תיפתרנה באמצעות הכללות, באמצעות סמלים פילוסופיים.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  ד בונדי , הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ' 221

To repeat: harsh and bitter are the problems which religion comes to solve: ignorance, evil, malice, power, agony and despair. These problems cannot be solved through generalities, through philosophical symbols.

A.J Heschel, Man's Quest For God, Aurora Press, p. 144

What is remarkable is that Heschel knew everything he had to know to do what he wanted to do.

Jacob Neusner in Chapter One "Abraham Joshua Heschel: The Man" in To Grow in Wisdom, (antho. ed byJ Neusner & N Neusner), Madison Books, p. 8

החוויה הדתית, על פי השל, היא יותר ממודעות לאלוהים; החוויה הדתית היא מודעות לאלוהים שמודע לאדם. זהו לבה של תיאולוגיית־העומק ההשליאנית: ברגע הדתי, אומר השל, אני חווה את עצמי נחווה על ידי אלוהים.

מיכה גודמן בפתח דבר ל"אלוהים מאמין באדם"הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 16. אני מודע לכך שתאולוגיה, תהא אשר תהא, איננה "כוס התה" של מרביתנו הישראלים. נדמה לי שאליבא דהשל, בדומה לאצל הרב מנחם פרומן, תאולוגיה דומה לפיזיקה גרעינית, היא משפיעה עלינו גם אם איננו מודעים לכך ו/או מבינים בכך דבר. אשמח להערותיכם בנושא.

אלוהי אברהם יהושע השל איננו אל כל יכול.* השל סבור, כדברי רבי מנחם מנדל מקוצק, שאלוהים נמצא היכן שהאדם מאפשר לו להימצא.

אלכסנדר אבן־חן במבוא לא.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 10 (*הערת שוליים מס' 5  המפנה לאחד ממאמרי אבן־חן הושמטה)

Intellectual evasion is the great sin of contemporary Jewish teaching.

A.J. Heschel, Israel and Diaspora, in The Insecurity Of Freedom, FSG, p. 217

"הגותו של השל עוסקת בהעלאת המודעות ובחידוד הערנות לחידה שבבסיס המציאות."

מיכה גודמן בפתח דבר ל"אלוהים מאמין באדם"הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 8

מתוך A Time for Renewal

מי הוא יהודי ? יהודי הוא זה המעיד על הטרנסצנדנטיות של אלוהים ועל נוכחותו. אדם שבחייו היה אברהם חש בבית, אדם שרבי עקיבא היה מרגיש כלפיו רגש קרבה עמוק, אדם שמקדשי השם היהודים מכל הדורות לא היו מתביישים בו.
מי הוא יהודי ? אדם שהיושרה שלו נפגמת כאשר הוא נשאר אדיש לנוכח עוול הנגרם לזולת.
מי הוא יהודי ? אדם הנושא בעול חלומותיו של אלוהים ותוכניותיו. אדם הרואה באלוהים אתגר, ולא רעיון מופשט. אדם המצווה לדעת את חלקו של אלוהים בהיסטוריה, הנקרא לפעול למען קידוש הזמן ובניין ארץ הקודש, לטפח את תשוקת הצדק ואת היכולת לחוות את ערב שבת כמאורע*
מי הוא יהודי ? אדם היודע כיצד לזכור ולקיים את שקדוש בעבר עַמנו וכיצד להוקיר את הבטחת הגאולה וחזונה לעתיד לבוא.

* 'מאורע' - תרגום מונחו של השל  event , שמשמעו התרחשות חיה של נצח המתגלה בזמן ייחודיץ מונח זה מונגד פעמים רבות ל'תהליך', לחוקיות הדינמית הנחשפת במדעי הטבע

א.י. השל, "A Time for Renewal",  ב"אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 288 ההערה שליד ה* היא של בונדי