ניתן להגדיר את הבעיית החיים כבעיה של יישוב סכסוך, של השגת מודוס ויוונדי של העצמי ביחס לכל מה שקיים, בתוככי וביחס אליו הוא מתקיים; תאום בין הכוחות הפועלים בתוככי העולם הפנימי.

א.י. השל, מיהו אדם ? תרגום שלי - ג'ף

The problem of living may be defined as a problem of reconciliation, of bringing about a modus vivendi for the self in relation to all that is, in the midst of which, and in relation to which, he exists; of coordinating the forces that operate in the domain of the inner life.

A.J.Heschel, Who is Man ?  Stanford U Press, p 98-99

 

החיים שאנו מותירים מאחורינו בצעדנו בנתיבות הזמן מלאים ציוני דרך לעבר משכן או לחורבותיו של  חזון.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תר עזן מאיר לוי, עמ' 299 בשינוי שלי  - ג'ף

The  life we leave behind  as we march along the  road of time  is full of guideposts to a sanctuary  or ruins of a vision.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 382

 

אנחנו מבינים, פחות או יותר, למה הכוונה כשמדברים על הבהמיות של האדם. השאלה מתחילה כשאנחנו מנסים לברר למה הכוונה כשמדברים על האנושיות של האדם.

א.י. השל, מיהו אדם ?, התרגום שלי - ג'ף

The animality of man we can grasp with a fair degree of clarity. The perplexity begins when we attempt to make clear what is meant by the humanity of man.

A.J.Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p 3

 

האדם חשוב מאד לאלוהים.

א.י. השל, חמש שיחות, (השיחה עם קרל שטרן), תר' ורדה לבני, עמ'87

Man is very important to God.

A.J. Heschel, the Carl Stern Interview, MG&SA, FSG, p 396

 

אלוהים בלתי נראה. אך אינך יכול לחיות ללא אלוהים. לפיכך ברא אלוהים תזכורת, צלם דמות. מהי משמעות האדם ? להיות תזכורת לאלוהים, להעלות לפנינו את מציאות האלוהים. אלוהים בלתי נראה. ומכיוון שאינו יכול להיות בשום מקום למרות שהוא בכל מקום, הוא ברא את האדם. אתה מביט באדם וזוכר את אלוהים.

ש: (מפי קרל שטרן): והרי קיימים אנשים החיים ללא אלוהים ?

ת: [המשך יבוא - בלי נדר - ג'ף]

א.י. השל, חמש שיחות עם אברהם יהושע השל, הישחה החמישית - עם קרל שטרן, הוצאת מוסד אברהם יהושע השל, תרגום ורדה לבני, עמ'98-99

...God is invisible. But you can't live without God. So God created a reminder, an image. What is the meaning of man ? To be a reminder of God. God is invisible. And since he couldn't be everywhere, He created man. You look at man and you are reminded of God.

C. Stern: But there are men who live without God

Heschel : [to be continued...- Jeff]

A.J. Heschel, The Carl Stern Interview, Moral Grandeur and Spiritual Audacity, FSG, p 401

 

אין יראת כבוד לה' ללא יראת כבוד לאדם. אהבת האדם היא הדרך לאהבת ה'. היראה פן נפגע בדל ובאביון חייבת להיות עמוקה לא פחות מיראתנו את ה' שכן 'עשק דל חרף עשהו ומכבדו חנן אביון' (מש' יד 31)

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, בשינויים שלי - ג'ף עמ' 297

There is no reverence for God without reverence for man. Love of man is the way to the love of God. The fear lest we hurt a poor man must be as deep as the fear of God, for He that oppresses the poor blasphemes his maker, but he who is gracious unto the needy honors Him (Proverbs 14:31).

A.J.Heschel, God in Search of Man, FSG, p375

 

עם ישראל הוא עץ ששרשיו בישראל וענפיו בתפוצות. אין העץ מתקיים אלא בשרשיו, אבל איך ישא העץ פירותיו בלי הענפים ? הזהרו בענפים !

א.י. השל, על יחודו של הקיום היהודי

The people of Israel is a tree whose roots are in Israel and whose branches are in the Diaspora. A tree cannot flourish without roots. But how can it bear fruit without branches ? Be careful with the branches !

A.J. Heschel,  The Individual Jew And His Obligations, TIOF, FSG, p 210