רשימות על השל (1)

רשימות על השל (1)

אני מתלבט אם לשים את הרשימות האלו  בבלוג אלו דברים או בבלוג שמוקדש להשל.
יכול להיות שאניח אותן כאן וכאן.
על משקל מה  שראיתי שמיוחס לעגנון:

למה לי לקרוא את ש.ה. ברגמן על קאנט ולא להבין דבר אם יכול אני לקרוא את קאנט ולא להבין דבר.

קרי - מה זה משנה , כך או כך אחוזי הצפייה והעיון בשני הבלוגים דומים, נאמר את זה כך, אם יתרון קל לכאן, לאלו דברים לא לתאגיד השידור. שם קליט אגב. כאן ועכשיו. אכמ"ל.
על כל מקרה חזרה לענייננו.
השל.
"השל באויר" קראתי לרשימות*
החלק הראשון של "האדם אינו לבדו" מכונה : "בעיית האלוהים" the problem of God
אגב - שאלה כיצד לנכות את God בעברית. יש כל מיני שמות כידוע. קב"ה, המקום, ה' ועוד  וכו' ( כמו שלאסקימואים יש כל מיני שמות לשלג. להבדיל). החלק השני של הספר מכונה : "בעיית החיים" the problem of living/
הפרק הראשון בחלק השני  - פרק 18 במניין כלל עשרים ושש הפרקים בספר  -  מכונה "בעיית הצרכים" the problem of needs
הפרק ה19 : - משמעות המציאות the meaning of existence והפרק ה20 - תמצית האדם the essence of man
נושאים כבדים.
המשך יבוא

A lock ought to hang over one's mouth. He who reveals what he knows has little to say: 'Let your heart burst before uttering so much as a moan'.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 281

אם איננו שואפים אל הנעלה מכול, יורדים אנו אל שפל המדרגה.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  ד בונדי , הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ'  63

The fundamentalists claim that all ultimate questions have been answered; the logical positivists maintain that all ultimate questions are meaningless. Those of us who share neither the conceit of the former nor the unconcern of the latter, and reject both specious answers and false evasions, know that an ultimate issue is at stake in our existence, the relevance of which surpasses all final formulations.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 5

הפונדמנטליסטים טוענים שלכל השאלות האולטימטיביות כבר ניתנה התשובה; הפילוספים המשתייכים לאסכולת הפוזיטיביזם הלוגי טוענים שכל השאלות הללו הן חסרות-פשר;אלה מאתנו  שאין לנו לחלק לא ביוהרתם של הראשונים ולא באדישותם של האחרונים, מי מאתנו שדוחים את התשובות השקריות כמו גם את ההתחמקויות הכוזבות כאחת ויודעים ששאלה אולטימטיבית תלויה בעצם קיומנו, שאלה שהרלוונטיות שלה עולה על כל ניסוח מוגמר וסופי כזה או אחר.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, בשינויים שלי*  עמ' 4 * התרגום כפי שהוא בספר המודפס הוא משובש לחלוטין. ניסיתי כאן את כוחי כמיטב יכולתי לכוון למקור שבאנגלית. הערות והצעות לשיפור ממי שיעיין בנוסח העברי בספר המודפס למול כאן  - תתקבלנה בשמחה.- ג'ף

\

אין לך אדם שאין לו אמונה. אלא שהללו מאמינים באליל והללו מאמינים באלוהי ישראל, והברירה לפנינו. אליל הוא מה שהאדם בורא לעצמו בצלמו ובדמותו של האדם, בצלם ההשגות שלנו, ולמען סיפוק נפש והשבעת רצון שלנו.

א.י השל, ייחודו של הקיום היהודי, באלוהים מאמין באדם, תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ'  132

Faith is the beginning of the end of egocentricity.

A.J.Heschel. A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p 189

היש לאידאלים שאנו שואפים אליהם ולערכים שאנו מבקשים להגשים משמעות כלשהי בממלכת תהליכי הטבע ? זיווה של השמש קורן על צדיקים ועל רשעים, על פרחים ועל נחשים כאחד....האין הטוב והשאיפה לאמת אלא בדיה של הרוח שאין לה מקבילות במציאות ?

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  80

The ideals we strive after, the values we try to fulfill, have they any significance in the realm of natural processes ? The sun spends its rays upon the just and the wicked, upon flowers and snakes alike. Is all goodness and striving for veracity but a fiction of the mind to which nothing corresponds in reality ?

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 101

משימתה העיקרית של הפילוסופיה של הדת היא לגלות מחדש את השאלות שהדת היא התשובה להן.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  3