We must always remember that the Bible is not a book composed for one age, and it significance cannot be assessed by the particular standards of one generation.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 270 - 271

עלינו לזכור תמיד שהמקרא אינו ספר שחובר למען תקופה מסויימת, ושאי-אפשר לאמוד את מלוא משמעותו באמצעות אמות המידה המוסריות והספרותיות המיוחדות לדור מסויים.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 213

The failure of perception,the inability to apprehend Him directly is the sad paradox of our religious existence.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 156

הפרדוקס העצוב  של קיומנו הדתי מתמצה בכישלון ההבחנה, בחוסר אפשרותנו להשיג את אלוהים ישירות.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  124 בתוספת מסויימת שלי- ג'ף

האמונה היא רגישות, הבנה, התחייבות והתקשרות. היא אינה דבר מה שאנו משיגים פעם אחת ולתמיד, כי אם גישה שאפשר לאמץ ולאבד.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  123

Faith is sensitivity, understanding, engagement, and attachment; not something achieved once and for all, but an attitude one may gain and lose,

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 154

We must learn how to see ' the miracles which are daily with us' ; we must learn how to live in awe, in order to attain the insights of faith.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 153

עלינו ללמוד לראות את 'נסֶיך שבכל יום עמנו' , עלינו ללמוד לחיות חיי יראה כדי שנשיג את תובנותיה של האמונה.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 122

The most precious gifts come to us unawares and remain unnoted.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p.142

המתנות היקרות ביותר באות אלינו באין משים ונשארות ברשותנו באין יודעין.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 113 , ( בתיקון מסוים לתרגום - ג'ף)

Why, we often ask in our prayers, hast Thou made it so difficult  to find Thee ?

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 155

לעתים קרובות אנו פונים בתפילותינו אל אלוהים ושואלים: מדוע הסתרת פניך מאתנו, מדוע כה הקשית עלינו למצוא אותך ?

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 123

In the realm of science, a question may be asked and an answer given by one man for all men. In the realm of religion, the question must be faced and the answer given by every individual soul.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 153

במחקר המדעי יש שמתעוררת שאלה שאדם אחד יכול לענות עליה בשם כל האנשים. בדת, לעומת זאת, חייב כל אדם להתמודד עם השאלה וחייבת כל נשמה לתת את תשובתה.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 122

יראה קודמת לאמונה. ומבוכה, ותימהון, קודמים ליראה.

א.י השל, ייחודו של הקיום היהודי, ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 132

Doubt is an act in which the mind confronts its own ideas; wonder is an act in which the mind confronts the mystery of the universe.

A.J.Heschel , The Biblical View of Reality, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity,  FS&G, p 364

Lift up your eyes on high*. There is a higher form of seeing. We must learn how to lift up our eyes on high in order to see that the world is more of a question than  an answer.

A.J.Heschel , The Biblical View of Reality, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity,  FS&G, p 365 * The reference here is to Isaiah 40:26: 
Lift up your eyes and see !
Who created these ?

"....יש הרואים בחזון השלום של אנשי השמאל חזון דל-רוח המבקש את המנוחה ולא את הגאולה השלמה, ולא היא. לשמאל יש גם כן תקוות גאולה וציפייה משיחית; ואלה מכוונות לזמן שבו יתוקנו העוולות ותישבר זרוע הרשע, חזון המעוגן בלהט נבואי-מוסרי עמוק. "

הרב שג"ר ,"מלכות שלעתיד לבוא" בקובץ "ביום ההוא, דרשות ומאמרים למועדי אייר", הוצאת נכון כתבי הרב שג"ר, עמ' 133

יום הזיכרון הוא הנשמה של יום העצמאות.

הרב שג"ר ,"סוד הזיכרון" בקובץ "ביום ההוא, דרשות ומאמרים למועדי אייר", הוצאת מכון כתבי הרב שג"ר, עמ' 93

אותיות פורחות באוויר. ועלינו מוטל התפקיד לצרף את האותיות שריחפו על פני מאידנק ואושוויץ ואת האותיות שבהן נבנו ציון וירושלים.

א.י השל, ייחודו של הקיום היהודי, באלוהים מאמין באדם, תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ'  123

"'The letters soar aloft.' Ours is the task of putting together the letters which hovered over Majdanek and Auschwitz with the letters with which Zion and Jerusalem are being built."

A.J. Heschel, The Individual Jew and His Obligations, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p 189

חידוש עוצמתנו הרוחנית תלוי ביכולתנו להיפתח מחדש למקורות שבפנימיותנו.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 276

History is the most emphatic testimony that injustice to some men spells the doom of all men.

A J Heschel. Jews in the Soviet Union,  in The Insecurity of Freedom, FS&G,p. 262

הבעיה העיקרית בחיי האדם היא, אם להיות מאמין או מסרב להאמין באמונת האלוהים. הבעיה העיקרית בחיי האלוהים היא אם להאמין באדם ולחכות לו או להשליך אותו מעל פניו.

א.י. השל, "נשאת ונתת באמונה?" בקובץ "אלוהים מאמין באדם", בעריכת דרור בונדי, הוצאת כנרת זמורה-ביתן, דביר, עמ' 96

We pray the way we live.

A. J. Heschel.  Prayer as Discipline, in The Insecurity of Freedom, FS&G p. 260

To disclose the self we must learn how to cast off the shells of ambition, of  vanity, of infatuation with success.

A. J. Heschel.  Prayer as Discipline, in The Insecurity of Freedom, FS&G p. 257

בימינו שלנו נתגלתה רצינותה הנוראה של ההיסטוריה האנושית, עומק תהומיותה. בעיית האדם חמורה יותר משהיינו יכולים להכיר בה בדורות קודמים.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 264

צנוע היה רבי ישמעאל ואיסטניס, אנין הדעת ונוח לבריות. מרגלא בפיו: "התרחק מן הכיעור ומן הדומה לו."

א. י. השל, תורה מן השמים באספקלריה של הדורות,(חלק א)  הוצאת שונצין, עמ' XXXIX

The world is in turmoil and its crisis is not primarily political but spiritual. In this crisis people would in vain turn to psychology or sociology for solutions because these sciences, important as they are, do not have the answer to ultimate problems....It is not within their power to answer certain problems with which we are all faced: How can one preserve one's integrity in a world filled with intrigue, flattery, and falsehood ? How can a man be constantly exposed to meanness, malice, and jealousy and not be corrupted himself ? What is the value of being moral in spite of the defeats of the moral man in the atmosphere of cynicism in which we live ? What is the meaning of being alive and of living at this particlar time ? There is a great deal that philosophy can learn from the Bible, for it is here rather than in formal systems that the answers to these questions are found.

A.J. Heschel, Jewish Education, in The Insecurity Of Freedom, FS&G, p. 238

העולם נתון במבוכה, ומשברו אינו פוליטי אלא רוחני ביסודו. במשבר זה פונים בני אדם אל הפסיכולוגיה או הסוציולוגיה לבקש בה פתרון ולא ימצאוהו. כבודם של מדעים אלה במקומו מונח, אבל אין בהם כדי ליתן פתרון לבעיות המוחלטות....אין זה בכוחן של הפסיכולוגיה וסוציולוגיה להשיב לבעיות המוחלטות שלנו: כיצד יקיים אדם שלמות נפשו בעולם מלא מזימה וחנף וכחש ? אדם הנדון למגע תמיד בזדון וקנאה ותחרות, כיצד ישמור נפשו מחללה ? מה ערך בהיותך מוסרי נוכח כישלונותיו של האדם המוסרי באווירת הציניות שבה אנו חיים ? מה פשר היותנו וחיותנו בעת הזאת דווקא ? הרבה יכולה הפילוסופיה ללמוד מן התנ"ך, כי בו, ולא בשיטת פורמליות, נוכל למצוא את התשובות לשאלות אלו.

א.י.השל, "הרוח של חינוך יהודי",  מתוך "אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, בתרגום ועריכת דרור בונדי, עמ' 251, בצעתי שינוי קל בתרגום בסוף הדברים ( "שיטות פורמליות"). - ג'ף

רק אחרי שהאדם  מסיח את דעתו מטובת עצמו, נפנה ליבו לתפילה.

א. י. השל, על מהות התפילה, הוצאת 'אמנה' , ירושלים, תשל"ד, עמ'  8 ( העתק מאמר שפורסם לראשונה ב"בצרון" (346) שנה ג'  (תש"א)

All of life must be a training to pray.

A. J. Heschel.  Prayer as Discipline, in The Insecurity of Freedom, FS&G p. 261