רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום שבת, 31 באוקטובר 2015



"'בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ'(בראשית א,א) - קודם כל חייבים להאמין שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ, וכשמגיעים אל האמונה הזאת, אז יודעים ש'והארץ הייתה תוהו ובהו', שהעולם הוא כלום עם כלום. כל העולם עדיין תוהו ובוהו.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 198


The world of things we percieve is but a veil.

A.J.Heschel, Man is Not Alone, Farrar, Straus & Giroux Inc p. 16

יום חמישי, 29 באוקטובר 2015

30-10-15




The Holocaust was initiated by demonic thoughts, savage words. What is the state of mankind today ? Has the mind been purged, have the words been cleansed of corrupt deceit ? How shall we prevent genocide in the years to come ? Has mankind become less cruel, less callous ?

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 322

על האדם לרצות





"ר' שמחה בונים אמר פעם: ' על האדם לרצות, והיות שאין האדם רוצה, עליו לרצות לרצות. וכשגם זה לא עוזר, עליו לרצות לרצות לרצות.'"

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 238

יום רביעי, 28 באוקטובר 2015



To be moderately loving might be virtuous, but to be comparatively truthful was foul.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 312

יום שלישי, 27 באוקטובר 2015




To be moderately loving might be virtuous, but to be comparatively untruthful was foul.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 312



בכל העולם עמלים בני אדם יומם ולילה כדי לצבור כסף וכבוד. בקוצק עמלו יומם ולילה כדי לעקור את הכזב, את שאינו אותנטי. בקוצק לא דיברו על השגת מדרגות רוחניות גבוהות, אלא רצו לפני הכול לעקור את השקר.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 63

יום שני, 26 באוקטובר 2015



בעניינים חשובים מסוימים הייתה שיטתו של ר' מנדל [מקוצק] קרובה לשיטתו של ר' פנחס מִקוֹריץ', תלמידו של הבעל שם טוב, שעמל במשך עשרים ואחת שנה כדי להגיע אל מידת  האמת; שבע שנים כדי לגלות מהי אמת, שבע שנים כדי לגרש מקרבו את השקר, ושבע שנים כדי להביא בקרבו את האמת.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 40


Is it at all possible to be honest, to disregard self-regard ? Did not the Kotzker expect the leopard to change its spots ? Do not his visions remind us of Don Quixotism ? Are not honesty and life in society, veracity and interpersonal relations essentially incompatible ?

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 312

יום ראשון, 25 באוקטובר 2015



The outstanding contribution of the Kotzker was to teach that mediocrity was the fundamental religious concern. This realization led to religious radicalism, for Truth shunned all moderation.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 312



כדי להיות אמת, לחיות אמת, חייב אדם להתעלות על עצמו, לא להתרכז בעצמו, להתעלם מעצמו לחלוטין. היות אמת משמע להיות קדוש.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 64

יום שבת, 24 באוקטובר 2015



The Kotzker was the kind of man who would say  today that Hiroshima and Nagasaki continue to agonize. After so many years ? people would wonder. Is not the Holocaust, too, a matter of the past ? Is it not time to let it slip into oblivion ? Why let memories that conjure up atrocities affect our moral imperatives? What good will come out of it ?

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 312


מקובל אצל יהודים שלימוד התורה וקיום המצוות הם פתרון לכל הבעיות. הבעל שם טוב, כנראה, נוכח שלימוד תורה וקיום המצוות - אינם אלא פתח לבעיות חדשות. התירוץ הוא בעצם קושיה. כזו הייתה גם האינטואיציה של ר' מנדל [מקוצק].

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 33

יום חמישי, 22 באוקטובר 2015



"בעיירה קטנה שבה התגורר חסיד קוצק, ר' פִּינְצֶ'ה, היה נער יתום שגנב פעם אחר פעם מקופת הצדקה שבבית המדרש. לבסוף תפסו אותו בשעת מעשה. דבר ראשון חבטו בו כמו בעגל משוגע, ובנוסף לכך רצו לגרש אותו מהעיירה. אך הנער, חיגר וגם נבער מדעת, לא זז ממקומו.
התערב ר' פִּינְצֶ'ה ואמר לראש הקהל: ' האם היית בילדותך יתום ?'
'לא'.
'וצולע היית ?'
'לא'.
'רעב ללחם היית ?'
'לא'.
'האם התגלגלת פעם ברחובות חסר בית, בלי גג מעל לראשך ?'
'לא'.
'אם כך, כיצד תוכל להאשים את הנער ? הלא אומרים חז"ל: 'ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו' (אבות ב, ד)'"

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 147-146




Every instant is an act of creation.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. 92

יום רביעי, 21 באוקטובר 2015



הבעל שם טוב קבע כלל חשוב: אם אתה רואה אצל אדם דבר פגום - מידה מגונה שיש בו או שהוא עובר עבירה - דע, שאם הדבר הפגום הזה לא היה קיים בך, הרי לא היית מבחין בו אצלו. אתה מבחין בכך אצלו מפני שזה קיים בך. מן השמים רוצים  שתראה זאת, כדי לרמוז לך שתשוב בתשובה.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 48-47




A religious act ought never to become stale, repetitious, graceless. It must be vibrant, alive, always a surprise in the soul.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 311

יום שלישי, 20 באוקטובר 2015

What did the Kotzker want ?



What did the Kotzker want ? To flood souls with dissent, to shatter hypocrisy ? To penetrate a world that was infected with death ? To set up a graveyard where lies should be buried ?

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 310



האמת מהווה ניסיון קשה. היחיד חייב לעמול על כך קשות. אין שום ראיות. החושים והשכל טוענים דבר אחד -והאמת הפוכה לגמרי. נשארת רק דרך אחת: להתעלם לחלוטין מן העצמי; אמונה. והאמונה בהירה מן הראִיָה.
משמעות ה'אמת' כאן אינה רק לדעת אל נכון את מה שישנו. ה'אמת' משמעה כאן לחיות את מה שאתה מאמין.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 65

יום שני, 19 באוקטובר 2015



Presumptuousness is intrinsic to human nature. All power corrupts, including the power of reason. When such corruption or arrogance sets in, it must be checked.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 196



השאלה שעל כל אדם להתלבט בה היא: האם אין אני חי בעולם הדמיון ? האם חיי, ענייניי והדברים שאני משוכנע בהם, אינם אלא אחיזת עיניים ?

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 66

יום ראשון, 18 באוקטובר 2015




During periods of comparitive calm, of settled convictions and traditions, the normal order of living is easily accepted. In an age when man has been disenfranchised of faith and disabused of the optimism inherent in technological advances, he is avid above all for some intimation of meaning. The Kotzker could be a companion as we search in the labyrinth of belief.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 308





אמת - אין פירושה שיקוף של עובדה מסוימת במוח, הכרה בעובדה; אמת - פירושה הזדהות עם המציאות העמוקה ביותר.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 65

יום שבת, 17 באוקטובר 2015



ה'אלף-בית' של חסידות קוצק הוא הכלל: אל תחזור על דברי אחרים. אל תחזור על מעשה זולתך. אמור רק מה שאתה משוכנע בו, שאתה -הוא.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, בעמ' 73. וכן  - אני ער לאירוניה שבהצבת הדברים כאן.:-)


In his ruthless candor, in his loathing of acquisitiveness and greed, in his disgust with those to whom religion was a career, in his rejection of rampant emotionalism, in his relentless search for living Truth through self-inquiry, and in his encompassing sense of dread, the Kotzker anticipated some of the agitations of contemporary man.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 308

יום חמישי, 15 באוקטובר 2015




האדם המודרני סבור שהאמת היא מה שמקובל בקרב הציבור הרחב, אצל ההמונים. קירקגור אומר שהאמת היא מה שהוא אמת בעיני אלוהים. האדם הוא שקר - ואלוהים הוא אמת, על כן פעורה תהום בין אלוהים לאדם.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 12- 13 וראו הפסקה הבאה שם בעמ' 13.


To be human is to be a problem, and the problem expresses itself in anguish, in the mental suffering of man.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 3 chp1 1.1  TO THINK OF MAN IN HUMAN TERMS

יום רביעי, 14 באוקטובר 2015

היסוד העיקרי שעליו בנויה שיטתו של הרבי מקוצק



היסוד העיקרי שעליו בנויה שיטתו של הרבי ר' מנדל מקוצק היא ההנחה שבכוחו של האדם להיות שונה ממה שהנו כעת. אם תרצה - תוכל. הרצון האנושי חזק מאד, ועל האדם ללמוד כיצד למשול בעצמו.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 238




Thought is born out of concern and should remain linked to it; when the umbilical cord between them  is cut, thought forfeits authenticity.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p.  315

יום שלישי, 13 באוקטובר 2015

"Our world's insanity"



האוטובוס בקו 78 שבו בוצע הפיגוע (צילום: AFP)

The Kotzker, a soul living in dissent, was all protest against the trivialization and externalization of Judaism. Rejecting half truths, medocrity, compromise, he challenged even the Lord. Distrustful of whatever the popular eye perceived, he did not seek to make his stand plausible among men of common sense. So he remains marvelous and strange, and individuals who agonize over our world's insanity will respond to him.

A.J. Heschel, A Passion for Truth (APFT), Jewish Lights Publishing, p. 307. ( The above is the opening paragraph of the last part ( part 10) of  APFT entitled "The Kotzker Today". The rest might follow in installments, in view of the craziness which has erupted in Israel, engulfing all of us in hatred and violence.)

יום שני, 12 באוקטובר 2015




The complete failure of all consolation, the love of life despite its absurdity, holds out the certainty of a meaning that transcends our understanding.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 290

יום ראשון, 11 באוקטובר 2015



Much of the wisdom inherent in our consciousness is the root, rather than the fruit, of reason.

A.J.Heschel, Man is Not Alone, Farrar, Straus & Giroux  p. 17

יום שבת, 10 באוקטובר 2015



One cannot study the condition of man without being touched by the plight of man.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 15

יום חמישי, 8 באוקטובר 2015



You and I have not invented the grandeur of the sky, nor endowed man with the mystery of birth and death. We do not create the ineffable, we encounter it.

A.J.Heschel, Man is Not Alone, Farrar, Straus & Giroux  p. 20

יום רביעי, 7 באוקטובר 2015



The problem of man is occasioned by our coming upon a conflict or contradiction between existence and expectation, between what man is and what is expected of him.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 3 chp1 1.1  TO THINK OF MAN IN HUMAN TERMS

יום שני, 5 באוקטובר 2015



Religion is a challenge to all answers.

Abraham Joshua Heschel speaking at UCLA 5/29/1968, 7:42

https://www.youtube.com/watch?v=dVIbDLAvBNs 

יום חמישי, 1 באוקטובר 2015




"Silence," the Kotzker said, "is the greatest cry in the world."

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 281