רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום חמישי, 29 באפריל 2010

מהי השבת ? תזכורת להיותו של כל אדם בן אצולה; ביטול ההבחנה בין אדון לעבד; עשיר ועני; הצלחה וכשלון. לחגוג את השבת פרושו לחוות את העצמאות האולטימטיבית שלך מהחברה ויציר כפיה , שחרור מהישגיות וחרדה. השבת היא התגלמות עקרון השוויון ואמונה באצילותם של כל בני אנוש. החטא החמור ביותר של אדם הוא לשכוח שהוא נסיך.

א. י. השל א-לוהים מבקש את האדם

What is the Sabbath ? A reminder of every man's royalty; an abolition of the distinction of master and slave, rich and poor, success and failure. T0 celebrate the Sabbath is to experience one's ultimate independence of civilization and society, of achievement and anxiety. The Sabbath is an embodiment of the belief that all men are equal and that equality of men means the nobility of men. The greatest sin of man is to forget that he is a prince.

A.J. Heschel , God in Search of Man

יום רביעי, 28 באפריל 2010

לא ניתן להבין את היהדות מתוך הנוחות של משחק שח בתאוריות. רק רעיונות שהם חשובים לאנשים שנתונים עד צוואר במצוקה זכאיים להחשב לעקרונות עבור אנשים שחיים בבטחה. בנסיון להבין את הקיום היהודי, על הפילוסוף היהודי לחפש את הסכמתם של אנשי ברית סיני לצד הסכמתם של אנשי מחנה אשוויץ.

א. י. השל, אלוקים מבקש את האדם

Understanding Judaism cannot be attained in the comfort of playing a chess- game of theories. Only ideas that are meaningful to those steeped in misery may be accepted as principles by those who dwell in safety. In trying to understand Jewish existence a Jewish philospher must look for agreement with the men of Sinai as well as with the people of Auschwitz.

A. J. Heschel, God in Search of Man

יום ראשון, 25 באפריל 2010

בעוד שכוחות אחרים בחברה משלבים ידים כדי להקהות את מוחנו, מעניקה לנו המוסיקה רגעים בהם רגש הפליאה שאינה ניתנת לביטוי קם לתחיה.

א. י. השל, מלאכתו של החזן*

* התרגום למילה ineffable כ"פליאה שאינה ניתנת לביטוי" הוא של דרור בונדי בספרו "איכה"

While other forces in society combine to dull our mind, music endows us with moments in which the sense of the ineffable becomes alive.

A.J.Heschel. The Vocation of the Cantor

יום חמישי, 22 באפריל 2010


הבריאה היא שפת האלוקים, הזמן היא שירתו והחפצים במרחב הם העיצורים בשיר.לקדש את הזמן פירושו לשיר את התנועות יחד עם הקב"ה.

א. י השל השבת תרגום שלי - ג.ג


Creation is the language of God, Time is His song, and things of space the consonants in the song. To sanctify time is to sing the vowels in unison with Him.

A.J. Heschel, The Sabbath

יום רביעי, 21 באפריל 2010



חשוב לנו בחיים לתת הסבר לחוויות, יחד עם זאת עלינו גם לדעת, שחוויות נותנות הסבר לחיינו אנו.

א. י. השל , צלמים בהיכל

It is important for our lives to explain experiences, yet it is also important for us to know that experiences explain our lives.

A. J. Heschel, Idols in the Temples

יום שלישי, 20 באפריל 2010






גורל האנושות תלוי בהכרה שההבחנה בין טוב לרע, בין נכון ללא נכון , היא עליונה ביחס לכל ההבחנות האחרות. כל עוד חסרה ההכרה הזאת, תועדף נעימות שבשיתוף רוע על פני אי נעימות שבשיתוף הטוב. ללמד את בני האדם חשיבותה הבסיסית של ההכרה האמורה הוא מיסודות המסר המקראי.

א. י. השל , אלוקים מבקש את האדם



The fate of mankind depends upon the realization that the distinction between good and evil, right and wrong, is superior to all other distinctions. As long as such realization is lacking, pleasantness in alliance with evil will be preferred to unpleasantness in alliance with good. To teach humanity the primacy of that distinction is of the essence to the Biblical message.

A. J. Heschel. God in Search of Man



מה היו פניה של ההסטוריה המערבית היום אילו חיי העם היהודי במאה העשרים היו מסתיימים בברגן בלסן, דכאו, ואושוויץ ? מדינת ישראל אינה כפרה. זוהי כפירה להתיחס אליה כאל פיצוי לשואה. עם זאת קיומה של ישראל שנולדה מחדש עושה את החיים במערב פחות בלתי נסבלים. מדובר במעכב קמעא למעכבים לאמונה בקב"ה.

א. י השל מצוטט על ידי אד קפלן בספרו "קדושה במילים" הדברים נאמרו על ידי השל ב1968 בהזדמנויות שונות

What would be the face of Western history today if the end of twentieth- century Jewish life would have been Bergen - Belsen, Dachau, Auschwitz ? The State of Israel is not an atonement. It would be blasphemy to regard it as compensation. However, the existence of Israel reborn makes life in the West less unendurable. It is a slight hinderer of hindrances to believing in God.

A. J. Heschel. quoted by Ed Kaplan in "Holiness in Words" p 130 ftn 30

כאשר אני נוסע לשיראל, כל אבן וכל עץ הם תזכורות לעבודה קשה ולתהילה, לנביאים ולמשוררי תהילים, לנאמנות ולקדושה. יהודים נוסעים לישראללא למען בטחון פיזי לעצמם ולילדיהם ; הם נוסעים לישראל להתחדשות, לחוות תחיה מחדש.

א. י. השל , ישראל : הד לנצח

When I go to Israel every stone and every tree is a reminder of hard labor and glory, of prophets and psalmists. of loyalty and holiness. The Jews go to Israel not only for physical security for themselves and their children; they go to Israel for renewal,, for the experience of resurrection.

A. J. Heschel, Israel : An Echo of Eternity p 113

יום ראשון, 18 באפריל 2010




עתידו של המין האנושי תלוי במידת ההוקרה שלנו לאדם האינדוידואלי. עוצמתה וחיוניותה של אותה הוקרה תלויה באמונה שלנו באכפתיות של הקב"ה לאדם.

.......

רק אם ישנו אל שאכפת לו, אל שלגביו חיי כל יחיד מהווים מאורע - ולא רק חלק מתהליך אין סופי - רק אז ניתן לקיים את התובנה שלנו אודות קדושתו של הפרט והיותו יישות יקר ערך.

א. י. השל, צלם אלוקים שבאדם




The future of the human species depends upon our degree of reverence for the individual man. And the strength and validity of that reverence depend upon our faith in God's concern for man.

..........

Only if there is a God who cares. a God to whom the life of every individual is an event - and not only a part of an infinite process - then our sense for the sanctity and preciousness of the individual man may be maintained.

A.J. Heschel, Sacred Image of Man

יום שבת, 17 באפריל 2010




הקיום הוא מיסתורין, הוא הסתר פנים אך ישנה משמעות מעבר למיסתורין. המיסתורין הזה שמעבר למשמעות מבקש לבוא לידי ביטוי. ייעודו של קיום אנושי הוא לבטא את הנסתר. האלוקי מבקש להתגלות באנושי.

א.י. השל , מיהו אדם ?


Being is a mystery, being is concealment, but there is meaning beyond the mystery. The meaning beyond the mystery seeks to come to expression. The destiny of human being is to articulate what is concealed.The divine seeks to be disclosed in the human.

A.J. Heschel, Who is Man ? 77

יום חמישי, 15 באפריל 2010





תוכל להשפיע על מישהו רק אם תגע בחיים הפנימיים שלו, ברובד שבו כל בן אדם הוא חסר בטחון וחש את חוסר השלמות של עצמו, ברובד של התודעה שהיא מעבר לכל ביטוי .

א.י. השל, צלמים בהיכל

You can affect a person only if you reach his inner life, the level where every human being is insecure and feels his incompleteness, the level of awareness that lies beyond articulation.

A. J. Heschel, Idols in the Temples

יום רביעי, 14 באפריל 2010



לאכול, לשתות , להיות פעיל בעולם ולהוותר מנותק ממנו - הנה חכמה. ייתכן ולחדול לגמרי מכל ההנאות זהו דבר קל. להנות מהחיים ולהוותר עם יושרה רוחנית - זהו האתגר.

א. י. השלת תשוקה לאמת

To eat , to drink, to be active in the world, and to remain detached from it - here is wisdom. To abstain completely from all enjoyments may be easy. Yet to enjoy life and retain spiritual integrity - there is the challenge.

A. J. Heschel, A Passion For Truth (171)

יום שלישי, 13 באפריל 2010



בעל תובנה דתית לא היה צריך להמתין לפרוץ האיום הגרעיני על העולם כדי להבין שהחיים הם עסק רציני מאד.

א. י. השל, צלמים בהיכל

The religious mind did not have to wait for the atomic bomb to learn that life is an extremely serious business.

A J Heschel., Idols in the Temples

יום שני, 12 באפריל 2010



ישנם מעט דוגמות שהן חד משמעיות ובלתי ניתנות לערעור. בנוסף, אמונה אמיתית אינה כספת לרעיונות. אמונה איננה שיטה אלא מאמץ מתמשך לעבר אמונה שכולל השלמה עם מבוכה, שמחת הדבקות לצד יגון הספקות, רגעי הארה לצד גישוש בחשכת התיפלות.

אל לנו לחדול מלהקשות על האמונה שלנו ולשאול מה משמעותו של האל עבורנו. האם הוא בגדר אליבי לבורות ? דגל לבן של כניעה למול הלא נודע ? האם הוא אמתלה לנוחות, תחליף ליוקרה ולחיפוש אינטלקטואלי ?

א. י השל, היהודי היחיד והתחייבויותיו

There are few incontestable, unambiguous dogmas. Nor is genuine faith a safe deposit box of ideas. Faith is not a system but an ongoing striving for faith, involving acceptance of perplexity, joy of devotion as well as the agony of doubts, moments of illumination as well as groping in the darkness of vapidity.

We must never cease to question our own faith and to ask what God means to us. Is He an alibi for ignorance ? The white flag of surrender to the Unknown ? Is He a pretext for comfort, a substitute for prestige and intellectual search ?

A. J. Heschel. The Individual Jew And His Obligations