על דברי קהלת, "ויוסיף דעת יוסיף מכאוב", אמר הרבי מקוצק :

ואף-על-פי-כן. 

מתוך ספר הליקוטים של פנחס שדה על אמרות, תורות וסיפורי חיים של רבי מנחם מנדל מקוצק, "איש בחדר סגור לבו שבור ובחוץ יורדת אפלה", הוצאת שוקן, עמ'  54

The prophet is a person who living in dismay has the power to transcend his dismay.

A.J.Heschel, Sacred Image of Man, in The Insecurity Of Freedom, FS&G,  p. 165

אמר רבי מנחם מנדל מקוצק:

כתוב, "דרך ארץ קדמה לתורה". דרך ארץ היא  הקדמה לתורה. כשם שיכולים לידע מתוך הקדמת הספר מהות הספר, כך מתוך התנהגות דרך ארץ של אדם ניכרת מהות תורתו.

מתוך ספר הליקוטים של פנחס שדה על אמרות, תורות וסיפורי חיים של רבי מנחם מנדל מקוצק, "איש בחדר סגור לבו שבור ובחוץ יורדת אפלה", הוצאת שוקן, עמ'  102.

Only out of a certainty matured in inner experiences, out of the depth of one's own silence come words which are audible to the souls of others.

A.J. Heschel, Israel and Diaspora, in TIOF, FSG, p  219

אמר הרבי מקוצק על הבעש"ט:

הוא בא לתקן שיעבדו את השם-יתברך בלב, ולא בבחינת מצוות אנשים מלומדה.

מתוך ספר הליקוטים של פנחס שדה על אמרות, תורות וסיפורי חיים של רבי מנחם מנדל מקוצק, "איש בחדר סגור לבו שבור ובחוץ יורדת אפלה", הוצאת שוקן, עמ'  57

What stands out in Przsyucha is the idea that prayer should be internal and not external, or at least that the external should be a consequence of an internal process.

Michael Rosen, The Quest for Authenticity, The Thought of  Reb Simhah Bunim, Urim Publications, p. 235

"No Neutrality"

...The world is not a vacuum.

Either we make it an altar for God

or it is invaded by demons.

There can be no neutrality.

Either we are ministers of the sacred

or slaves of evil.

A.J. Heschel, I Asked For Wonder, A Crossroad Book, p. 82 (quote from H's  Man's Quest for God, 151)

בין מתון לעצל

מיהו מתון ומיהו עצל?

המתון אינו ממהר, עושה דרכו ביישוב הדעת,

חושב פעם ופעמיים עד שייעשה דבר-מה.

העצל ממהר לעשות ולהחליט,

שהרי מתעצל הוא לחשוב,

להתיישב בדעתו.

הוא עושה את מעשיו בפזיזות ובמהירות,

ללא מחשבה מנחה ומלווה,

לפיכך עצל ייקרא.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ'  117-116 

מה ההבדל בין אדם מאופק לאדם עצלן ? המאופק עושה הכול ב'יישוב הדעת', בבחינה עצמית, ואילו העצלן מתעצל לחשוב ולכן עושה בלי 'יישוב הדעת'.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 29

העולם נברא, על פי לשון המקרא, בשישה ימים, אך המשך קיומו תלוי בקדושת היום השביעי. 

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ'  108. תחילה רשמתי כאן את המשך הדברים, אך חבר יעץ לי לא מזמן להתמקד במשפטים בודדים, וחשבתי שאכן המשפט הנ"ל ראוי לבוא לבדו. ואולי ביום ששי הבא נביא את המשפט שבא אחריו.- ג'ף

In the language of the Bible the world was brought into being in the six days of creation, yet its survival depends upon the holiness of the seventh day.

A.J.Heschel, The Sabbath, Farrar, Straus and Young, Inc. p.76

Magnificent synagogues are not enough if they mean a petrified Judaism.

A.J. Heschel, Jewish Education, in The Insecurity  of Freedom, FS&G, p. 241

ושמרו דרך ה'

"ישעיהו הוא הפה הצלול של כל המכוונים את ישראל לחיי עצמאות בארצם. יש קוד אתי שמלווה את ישראל מימי אברהם אבינו עד סוף כל הדורות. לקוד הזה קוראים בלשון הייעוד של אברהם לביתו אחריו -'ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט.' זהו אותו חיבור עדין ומדויק המאזן בין ראייתו של המלך את הממלכה וצרכיה לבין ראיית פניהם של כל אחד מן האזרחים, בעיקר הנידחים והמושפלים שבהם."

יואל בן נון ובנימין לאו, "ישעיהו כציפורים עפות", הוצאת ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 284

המאמין שצדיקים מסוגלים לחולל מופתים

- אינו אלא שוטה

ומי שאינו מאמין בך

- אינו אלא אפיקורס

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ'  145 הציטוט באנגלית להן אינו תרגום של הציטוט בעברית הנ"ל

"To be a miracle worker is no big deal," said the Yehudi. " Anybody of standing can overturn heaven and earth. But  to be a Jew - that's terribly difficult."

The Yehudi, ( Rabbi Yaakov Izack Ben Asher of Przysucha )  quoted in Michael Rosen, The Quest for Authenticity, The Thought of  Reb Simhah Bunim, Urim Publications, p 94.

The task is never to forget that by each sacred deed we commit, by each word we hallow, by each thought we chant, we render our modest part in reducing distress and advancing redemption.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 309

...לא מפני שאסור לחטוא...

רצוני שלא תחטאו,

לא מפני שאסור לחטוא,

אלא מפאת חוסר פנאי לחטוא.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 104

Falsehood is a refuge, an asylum for the cruel, the violent, for consumate criminals.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 158

התנ"ך מלא בצעקות של עשוקים.

התנ"ך מלא בצעקות של עשוקים.

יואל בן נון ובנימין לאו, "ישעיהו כציפורים עפות", הוצאת ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 65.  עם פרסום הספר הזה מתחוור כי בארץ קיים חוג של תלמידי חכמים שניתן לראות בהם ממשיכי דרכו של השל,"ממשיכי דרכו" במשים או בלי משים בכוונה או בלי כוונה. השל לא ייסד כמובן את הזרם ההומניסטי ביהדות, שורשי הזרם הזה מראשית דרכה של היהדות ... ובכל דור ודור היו מי שהדגישו בהגותם את הפן הזה... השל בשנות פועלו בארצות הברית, והרב עמיטל, שהספר הזה מוקדש לזכרו,  בשנות פועלו בארץ. - ג'ף

Is it not true ...?

Is it not true that God and nuclear stockpiles cannot dwell together in one world? Is it not true that facing disaster together we must all unite to defy despair, to prevent surrender to the demonic?

A.J.Heschel, The Ecumenical Movement, in The Insecurity Of Freedom, FSG, p  179

מתןך "גלות וגאולה" שב"כוכב השחר": בעריכת ש. רז

"אין אליהו הנביא בא דרך הפתח

 - אליהו הנביא בא דרך הלב והמוח"

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 59

אבחנך על מי מריבה

"'אבחנך על מי מריבה'

(תהלים פא, ח)

- הבחינה לאדם,

היא בעת מריבה."

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 155

הנושאים המרכזיים של האמונה קשורים בעולם הזמן.  אנו זוכרים את יום יציאת מצרים, וזוכרים את היום בו עמדנו   בהר סיני; תקוותנו המשיחיות מתמקדות בציפייה ליום, ליום שהוא אחרית הימים.

א.י. השל, השבת, הוצאת ידיעות אחרונות , תרגום א.אבן חן, עמ' 28, בשינויים מסוימים שלי - ג'ף

The main themes of faith  lie in the realm of time. We remember the day of the exodus from Egypt, the day when Israel stood at Sinai; and our Messianic hope is the expectation of a day, of the end of days.

A.J. Heschel, The Sabbath, Farrar, Straus and Young, Inc. p. 8

חייב אדם לחדש עצמו...

חייב אדם לחדש עצמו, ועולמו עמו,

בכל יום ויום.

ומי שאינו עושה כן,

אלא עושה מעשיו כמצוות אנשים מלומדה,

אינו עושה אלא מעשה קוף בעלמא.

מה קוף זה, אין לו עצמיות משלו,

אלא מחקה מעשי עצמו ומחקה זולתו

-אף זה כן.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 80. "אין קשר בין הציטוט בעברית לזה שבאנגלית להלן." הציטוט להלן של השל , נראה לי שהוא אחד הרדיקליים ביותר שנתקלתי בו עד כה.

There may be no pearl within the shell, but cleansing and refining the shell is more precious than all the pearls put together,

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, pp. 314

על שקיפות ?

אם חייבים אנו להסתיר דבר ולשומרו בסוד, 

- נמצא שאין אנו נוהגים כשורה.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 33. "אין קשר בין הציטוט בעברית לזה שבאנגלית להלן."

The vitality of religion depends upon keeping alive the polarity of doctrine and insight, of dogma and faith, of ritual and response, of institution and the individual.

A.J. Heschel, Depth Theology in The Insecurity of Freedom, p. 121

ה' ברא את האדם זקוף

ה' ברא את האדם זקוף,

מהלך על שתיים,  ולא על ארבע , כבהמה,

כי בעוד שהבהמה רואה רק את הארץ,

רואה האדם גם את-השמים.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 56

The Kotzker claimed that the view we held of our condition was a prodigious illusion. Jews lived with the blissful conceit that they were good. If authentic Judaism was to be reintroduced, the delusion must first be disposed of.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p.  210

עיקרים

האדם מצווה על שני דברים:

לא לרמות את עצמו

ולא לחקות את זולתו.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 80

This is the most important experience in life, a mysterious waiting which every human being senses at moments: something is being asked of me. Meaning is found in understanding the demand and in responding to it.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 259

מיהו חסיד ?

חסיד, הוא מי שעל כל דיבור או מעשה

שואל מעצמו דין-וחשבון,

מה רצוני בזה.

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 89

The Kotzker's thought does not offer a pleasing interpretation of man. Its core is an urgent call for self-examination, a critical surveying of our claims, our pride, a call for candor and humility.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p.133

הקוצקר והשל על האמונה

"ישנם הרואים את מפעלות ה' 

וישנם המאמינים בכך.

אולם, האמונה ברורה ובהירה מן הראייה."

רבי מנחם מנדל מקוצק, "כוכב השחר"  בעריכת שמחה רז, הוצאת יריד הספרים , עמ' 36

Faith is deeper than knowledge. The latter is absorbed by our brains and remains there. When an insight of faith occurs, all limbs quiver and move, an upheaval agitates the whole man.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p.189