עניני דיומא

אשמים אנו בהפשטת יתר. לימדנו שמידות טובות משתלמות, ושכחנו שמידות רעות משתלמות יותר.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג', משום מה) , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 262

We have been guilty of oversimplification. We maintain that virtue pays, we forget that vice pays more.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 58

מנשה, כך מסופר העמיד צלם בהיכל. שמא נפשפש בבתינו, בתודעותינו, במוסדותינו, אם לא מצויים בהם פסילים ואלילים ?....מלחמה מתמדת קיימת בין היהדות לעבודה זרה.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 256

Manasseh, we are told, placed an idol in the Temple. Is it not possible that there are idols in our homes, in our minds, in our temples ?

Religion finds itself in a continuous battle with idolatry.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 54

ואהבת לרעך כמוך - על פי רבי עקיבא - הוא כלל גדול בתורה, מהותה או תמציתה. ואולם על פי רבי ישמעאל, מהות התורה ותמציתה הן הכוונה להרחיק את עמנו מעבודה זרה: ' באו כל המצוות ללמד על מצווה אחת והיא עבודה זרה.' השקפתו של רבי עקיבא ידועה לכולנו; השקפתו של רבי ישמעאל נשכחה מלב.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 256, הערות השוליים הושמטו. - ג'ף

"Love thy neighbor as thyself" is, according to Rabbi Akiba, the essence or epitome of the Torah. However, according to Rabbi Ishmael, the epitome and the design of the Torah is the design to keep our people away from idolatry. 

Rabbi Akiba's view is known to all of us; Rabbi Ishmael's view is forgotten.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 54

בלא מודעות אינטימית להוד החיים, לכבוד ה' המתגלה בצדק וברחמים, לתהומיות ולחשיבות העליונה של החירות והאחריות - מועדים אנחנו לכישלון.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 263

Without an intimate awareness of the grandeur of living, the transcendent glory of justice and compassion, the earnestness and ultimate significance of freedom and responsibility, we will fail.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 60

אין לא חירות ולא ביטוי עצמי אמיתי ללא הכנה פנימית שקטה.

א. י. השל, "צלמים בהיכל", בקובץ "אי הבטחון של החירות" (אנג'), עמ' 64, התרגום שלי - ג'ף. גרסה מסוימת של מאמר זה פורסמה תחת הכותרת "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנגלית) בקובץ "אלוהים מאמין באדם" אך השורה להלן לא מצאתי שם. חג פסח כשר ושמח. 

There is neither freedom nor genuine self-expression without quiet preparation.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 64 Pessach Sameach !

אל לברכות ולהזדמנויות הטמונות בחיים בחברה חופשית לעוור אותנו בפני אותם אספקטים בחברה שלנו המאיימים על חרותנו :  הרודנות של צרכים והוולגריצזיה של הרוח - בייחוד הם, הם אתגר.

א.י השל, דת בחברה חופשית, בקובץ "אי הבטחון של החירות" (אנג') עמ' 18 , התרגום שלי והוא טעון שיפור- ג'ף

The blessings and opportunities of living in a free society must not make us blind to those aspects of our society which threaten our freedom: the tyranny of needs, the vulgarization of the spirit are a particular challenge.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society, in The Insecurity of Freedom, p. 18

על האדם לנהוג ולחיות כאילו גורל כל הזמנים תלוי באחד מרגעי הזמן.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 108

One must live and act as if the fate of all time would depend on a single moment.
A J Heschel, The Sabbath  Farrar, Straus and Young, Inc, p 76

החשיבה הדתית  היא מסע אינטלקטואלי מתוככי התבונה.

א.י. השל, דת בחברה חופשית, בקובץ אי-הבטחון שב-חירות (אנג') ,עמ'  4  התרגום שלי - ג.ג

Religious thinking is an intellectual endeavor out of the depths of reason.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society, in The Insecurity of Freedom, p 4

סוס טוב, המטופל כדבעי, חי כחלק מבית הגידול שלו והוא נטול בעיות. לעומתו, האדם הינו מעצם מהותו ובכל מצב, בעיה.

א.י. השל, מיהו אדם ? (אנג') , עמ' 3-2 , התרגום שלי - ג'ף

A good horse, properly cared for, lives as a part of his habitat and is unencumbered by problems. In sharp contrast, man is a problem intrinsically and under all circumstances.

A.J. Heschel. Who is Man ? Stanford U Press, pp 2-3

בעיני הנביאים הייתה הפליאה צורת מחשבה.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 36

To the prophets wonder is a form of thinking.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 46

אין אנו צריכים לגלות את עולם האמונה, אלא רק להשיבו אלינו.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 113

We do not have to discover the world of faith; we only have to recover it.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 141

המחלה שאנו לוקים  בה היא בערות , בורות אינטלקטואלית ורוחנית, ובה בעת גם עבודה זרה של אלילי ערכי השקר. קם לנו דור שאין בו תורה, אף אין בו רגישות.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 254. הדברים נאמרו בפני כנס של רבנים בארה"ב בשנות הששים של המאה הקודמת. אני שואל את עצמי ואתכם אם הם עדיין רלוונטיים - במידה כזאת או במידה אחרת - לנו כאן בארץ וליהודי ארה"ב שם היום - ג'ף

What prevails in the field of religion is intellectual as well as spiritual illiteracy, ignorance as well as idolatry of false values. We are a generation devoid of learning as well as sensitivity.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 52. The text above was spoken by H in the sixties before a comgress of Conservative Rabbis. I wonder if it still applies (and if so to what extent ) to our situation today - in the States and/ or in Israel. - Jeff

לחנך משמע לפתח את הנשמה , ולא רק את השכל.

א.י השל, "ערכי החינוך היהודי" , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, עמ' 263

To educate means to cultivate the soul, not only the mind.

A.J. Heschel, Idols In The Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p 59

אין אמונה ואין יושרה בלא מודעות לקושי הכרוך באמונה ולעמל הכרוך ביושרה.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 262

There is neither faith not integrity without the awareness of the difficulty of faith and the arduousness of integrity.

A.J. Heschel, Idols in the Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 58

סכנה מתמדת דורשת דריכות מתמדת, הדרכה מתמדת.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 260

Constant danger requires constant vigilance, constant guidance.

A.J. Heschel, Idols in the Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 56

על היהדות ללמוד כיצד לשרוד על אף ועקב התנאים הרוחניים העוינים.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 254

We must learn to survive in spite and because of adverse spiritual conditions.

A.J. Heschel, Idols in the Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 53

משימתה הראשונה של הדת  היא לשמש כתזכורת לכך שלאדם יש נשמה, שלקהילה יש נשמה.

א.י השל,  The values of Jewish education "ערכי החינוך היהודי" (הכותרת באנג') , ב"אלוהים מאמין באדם", תרגם וערך דרור בונדי, בהוצאת כנרת, זמורה, ביתן, דביר, עמ' 264. הקטע באנגלית להלן אינו תרגום של הפסקה לעיל שבעברית  

טרם מצאתי את הקטע המקביל באנגלית בכתבי השל - ג'ף

We all must live in two spheres - in society and in privacy. To survive in society, we must thrive in privacy.

A.J. Heschel, Idols in the Temples, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p.60

קצרה היא הדרך מ"צורך אנושי" לתאוות בצע.

א.י השל, דת בחברה חופשית, בקובץ "אי הבטחון של החירות" (אנג') עמ' 7  , התרגום שלי - ג'ף

Short is the way from need to greed.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society , in TIOF, FSG p 7

השבת היא התגלמותה של האמונה שכל בני האדם שווים הם ושפירושו של השוויון בין בני אדם הוא - אצילותם של כל בני האדם. 

א. י. השל א-לוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר לוי, עמ' 328, השינויים שלי - ג'ף

The Sabbath is an embodiment of the belief that all men are equal and that equality of men means the nobility of men.

A.J. Heschel , God in Search of Man, FSG, p 417

חורגים אנו הפעם מהמתכונת הקבועה כדי להביא מדבריו של תלמיד חבר של השל - הכומר מרטין לותר קינג

עלינו לעבור מחוסר החלטה למעשים. עלינו למצוא דרכים חדשות לדבר למען שלום בויאטנם וצדק ברחבי העולם המתפתח - עולם שגבולותיו נושקים לפתחנו. אם לא נפעל, נגרר וודאי לתוך מסדרונות העתים האפלים והמבישים השמורים לאלה שבידם כוח שלטוני ללא חמלה, עוצמה צבאית ללא מוסר וחוזק ללא חזון.

מרטין לותר קינג מנאום שנשא ב 4/4/67 באחת מכנסיות העיר ניו יורק. כותרת הנאום : "מעבר לויאטנם -הגיע הזמן להפסיק לשתוק" (התרגום שלי - ג'ף) וראו :http://www.informationclearinghouse.info/article2564.ht

We must move past indecision to action. We must find new ways to speak for peace in Vietnam and justice throughout the developing world -- a world that borders on our doors. If we do not act we shall surely be dragged down the long dark and shameful corridors of time reserved for those who possess power without compassion, might without morality, and strength without sight.

From a speech delivered by Dr. Martin Luther King, Jr., on April 4, 1967, at a meeting of Clergy and Laity Concerned at Riverside Church in New York City; see at http://www.informationclearinghouse.info/article2564.ht

החוק הוא בעיה למי שסבור שהחיים הם ענין בנלי. החוק הוא תשובה למי שיודע שהחיים הם בעיה.

א.י. השל , אלוהים מבקש את האדם, הוצ' מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  236

The law is a problem to him who thinks that life is a commonplace. The law is an answer to him who knows that life is a problem.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 299

לזכרו של הרב מנחם פרומן זצ"ל

[יראת שמים - ] כרוח חרישית באויר כן היא נושבת בכל מעשיו של האדם, בכל מחשבותיו ואמרי פיו. כיוון חיים היא הנחשף ונפלש בכל סגולות-אופי, בכל בחינות-מעשה של האדם.

א.י. השל, "יראת שמים",  ב"אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, בעמ' 303

Like a breeze in the atmosphere, [piety ] runs  as a drift through all deeds, utterances and thoughts; it is a tenor of life betraying itself in each trait of character, each mode of action.

A.J. Heschel,  An Analysis of Piety, in MGSA, FSG p 307

מהו חוק ? דרך להתמודד עם הבעיה הסבוכה מכול : החיים.

א.י. השל , אלוהים מבקש את האדם, הוצ' מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  236' בשינוי שלי - ג'ף

What is law ? A way of dealing with the most difficult of all problems : life.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 299

כבוד האדם ניצב לא רק ביחס לזכויותיו, כי אם גם ביחס לחובותיו.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 173

The dignity of man stands in proportion to his obligations as well as to his rights.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 216