רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום חמישי, 29 ביוני 2023

גורל האנושות תלוי ב...

"כושר ההבחנה היא פעולה ראשונית של האינטליגנצייה. אנו מבחינים בין שחור ללבן, בין יפה למכוער, בין נעים ללא נעים, בין רווח להפסד, בין טוב לרע, אמיתי לכוזב. גורל האנושות תלוי  בהכרתנו בכך שההבחנה בין טוב לרע, בין אמיתי לכוזב, עליונה על כל שאר ההבחנות. כל עוד נעדרת הכרה זו, נעדיף את הנעים בברית  עם הרע על פני הלא נעים בברית עם הטוב. הנחלת הבכורה של הבחנה זו לאנושות  - זהו לבו של המסר המקראי."

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ 294

במקור:

The power to make distinctions is a primary operation of intelligence. We distinguish between white and black, beautiful and ugly, pleasant and unpleasant, gain and loss, good and evil, right and wrong. The fate of mankind depends upon the realization that the distinction  between good and evil, right and wrong, is superior to all other distinctions. As long as such realization is lacking, pleasantness in alliance with evil will be preferred to unpleasntness in alliance with good. To teach humanity the primacy of that distinction is of the essence of the Biblical message."

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 372



יום שישי, 23 ביוני 2023

"בל נשגה באשליות אין פתרונות קלים לבעיות נוקבות שהן אישיות וגם אוניברסליות, דחופות וגם נצחיות. הקִדמה  הטכנולוגית יוצרת יותר בעיות משהיא פותרת. לא ממומחים ליעילות או להנדסה חברתית תצמח גאולה לאנושות. ככל שתרומתם חשובה, עדיין אין הם נוגעים בלב הבעיה. הדת על תביעותיה וחזונותיה אינה מותרות אפוא כי אם שלאת חיים ומוות. אמת, בשורת הדת מדוללת ומסולפת לא פעם על ידי נוקדנות, החצנה, טקסיות ואמונות תפלות. אך כאן טמונה משימתנו: להעלות בשנית את הדחיפות והבהלה המתמדת של הקיום האנושי, את כיסופיה יקרי המציאות של הרוח ואת קולו הנצחי של אלוהים - שלתביעותיו הדת היא מענה."

אברהם יהושע השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תרגלום עזן מאיר־לוי,  עמ' 294

יום חמישי, 8 ביוני 2023

"כיצד השיג אברהם ודאות בקיומו של המשגיח בעולם ? אמר רבי יצחק: 'משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת. אמר, תאמר שהבירה זו בלא מנהיג ? הציץ עליו בעל הבירה, אמר לו, אני הוא בעל הבירה. כך לפי שהיה אברהם אבינו אומר, תאמר שהעולם הזה בלא מנהיג ? הציץ עליו הקדוש ברוך הוא ואמר לו, אני הוא בעל העולם'.

לשונות אש אחזו בעולם, הרוע מְאַכְּלוֹ. האם יתכן שאין מי שאכפת לו ?"

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 290


יום שני, 5 ביוני 2023

"הביטוי 'הקדוש ברוך הוא אומר ומשה כותב' אינו אלא מתן ניב לתמהון בפני חביון הפלא, ודינו ככל לשון שמטרתה לשבר את האוזן, המבקשת לקרב את הנעלם לשכל הפשוט, ששכרה יוצא בהפסדה כשאתה תופס אותה כפשוטה."

א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 992


יום ראשון, 4 ביוני 2023

Faith will come to him who passionately yearns for ultimate meaning, who is alert to the sublime dignity of being, who is alive to the marvel of matter, to the unbelievable  core within the known, evident concrete.

A.J.Heschel, Man is Not Alone, Farrar, Straus & Giroux Inc p. 89

אף קטני אמונה יודו שהיד שכתבה את התורה אצבע אלהים היתה בה. ברם מה בצע בדיבור זה אם זרה ללב משמעותה של 'אצבע אלוהים' ? מי שלא ראה מאורות מימיו, מי שלא הסתכל וראה בשמים 'מעשה אצבעותיו', מי שלא ראה את השמים בתוך דברי התורה, איך יבין את משמעות הלשון 'תורה מן השמים' ? כלום אפשר לפרש את הלשון 'תורה מן השמים' על פי משקל הלשון 'מים מן הבאר' או 'עפר מן האדמה' ?

א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 992