God writes straight in crooked lines, and man cannot evaluate them as he lives on one level and can see from only one perspective. We are not the final arbiter of meaning. What looks absurd within the limits of time may be luminous within the scope of eternity.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p 301, The two last sentences appear also at p. 295

"' אלוהים כותב ישר בקווים עקומים', והאדם  לא יכול להעריך אותם כיוון שהוא חי במדרגה אחת ויכול לראות  רק מנקודת מבט אחת.  אנחנו לא הפוסק האחרון של המשמעות. מה שנראה אבסורדי בגבולות הזמן עשוי להיות זוהר בטווח הנצח"

א.י. השל, חסידים עד הקצה סיפורם של גיבורי קוצק: מלובלין ועד איזביצה, תרגום מיידיש דניאל רייזר ואיתיאל בארי, בעריכת דרור בונדי, ספרי מגיד והוצאת קורן, עמ' 255

"' אלוהים כותב ישר בקווים עקומים', והאדם  לא יכול להעריך אותם כיוון שהוא חי במדרגה אחת ויכול לראות  רק מנקודת מבט אחת."

א.י. השל, חסידים עד הקצה סיפורם של גיבורי קוצק: מלובלין ועד איזביצה, תרגום מיידיש דניאל רייזר ואיתיאל בארי, בעריכת דרור בונדי, ספרי מגיד והוצאת קורן, עמ' 255

מה יועיל לאיכר שעון, אם הוא לא יודע לכוון אותו ? יהודים 'בעליבתים' חושבים שתפילה וקיום מצוות הם המענה לכל הבעיות. בא ר' מנדל ואמר שתפילה וקיום מצוות הם רק מקור לבעיות חדשות.

א.י. השל, חסידים עד הקצה סיפורם של גיבורי קוצק: מלובלין ועד איזביצה, תרגום מיידיש דניאל רייזר ואיתיאל בארי, בעריכת דרור בונדי, ספרי מגיד והוצאת קורן, עמ' 110

The refusal to accept the harshness of God's ways in the name of His love was an authentic form of prayer.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 265

I am afraid of people who are never embarrssed at their own pettiness, prejudices, envy, and conceit, never embarrassed at the profanation of life.

A.J. Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 114

"אין שלם מלב שבור, אין ישר מסולם עקום, אין עקום מפתגם ישר."

א.י. השל, חסידים עד הקצה סיפורם של גיבורי קוצק: מלובלין ועד איזביצה, תרגום מיידיש דניאל רייזר ואיתיאל בארי, בעריכת דרור בונדי, ספרי מגיד והוצאת קורן, עמ' 184

It is through halacha  that we belong to God, not occasionally, intermittently, but essentially, continually.

A.J Heschel, Man's Quest For God, Aurora Press, p. 68

ההלכה היא זו שבאמצעותה אנו שייכים לאלוהים, לא באופן מקרי ומזדמן אלא באופן מהותי ומתמשך.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  דרור בונדי, הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ' 133 בשינויים שלי.

In a sense, our liturgy is a higher form of silence.

A.J Heschel, Man's Quest For God, Aurora Press, p. 44

במובן מסוים, הסידור שלנו הוא צורה גבוהה יותר של שתיקה.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  דרור בונדי, הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ' 105

This is the task: in the darkest night to be certain of the dawn, certain of the power to turn a curse into a blessing, agony into a song.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 301

למרות שהיהודי הקדוש קירב אליו במיוחד את הלמדנים והחריפים, הוא עדיין סבר שבשמיים מעריכים מאוד קורטוב פשטות ויושרה של יהודי פשוט - עיקרון שהבעל שם טוב לימד והפיץ.

א.י. השל, חסידים עד הקצה סיפורם של גיבורי קוצק: מלובלין ועד איזביצה, תרגום מיידיש דניאל רייזר ואיתיאל בארי, בעריכת דרור בונדי, ספרי מגיד והוצאת קורן, עמ' 43

Saints turn from acquiescence to defiance when adversity seems to contradict the certainty of God's justice.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p. 300