A word may be either a blessing or a misfortune.

A.J.Heschel , The Spirit of Jewish Prayer, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity, FS&G p. 117

אין האמונה מפלט, מחבוא, מקום להסתתר בו, אלא מחתרת, חתירה מתחת למושגים, שלכאורה הם נוחים, רצויים וערבים.

א.י. השל, "נשאת ונתת באמונה?" בקובץ "אלוהים מאמין באדם", בעריכת דרור בונדי, הוצאת כנרת זמורה-ביתן, דביר, עמ'  93

The world is aflame with grandeur.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 77

השבת מרוממת את הנפש ומאצילה חוכמה בגוף.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 46

[The Sabbath] is a day that enobles the soul and makes the body wise.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. 11

Is not our agony over the burial of Truth evidence of the life and power of Truth ?

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 290

העיקר הוא להיות כן בצנעה. 'אדם אינו תיש הנושא על צווארו פעמון שכל  אחד ישמע שהוא מגיע', אמר 'היהודי'.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 108

חיים תמיד על פי התהום. צעד מוטעה אחד - ונופלים, חס וחלילה, לתוך התהום.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 28

 Most of all, man is in need of  a sense of the unconditional. Otherwise he will perish.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 112

"ר' שמחה בונים אמר:' אני מביט בעולם, ונדמה לי כאילו כל אדם הנו אילן, הניצב יחיד לבדו במדבר. ולאלוהים אין אף אחד בעולם חוץ ממנו, ולו אין אף אחד בעולם מלבד אלוהים '."

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 143

Man has very few friends in the world, certainly very few in the contemporary literature about him.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 27

השקר הוא מגנט הלופת כצבת את כולם, מלבד אלו המואסים בו ומלבד אלה החשים שנודף מן השקר ריח רע כמו מנבלה.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 179

במעשה הצדקה טמון משהו עמוק ממוסר או מחמלה, מהות שאינה בנויה על מחויבות של העשיר לעני, אלא על נכונות להיפתח להבנה שונה של חוקיות החיים, המאופיינים בזרימה טבעית בין נותן ומקבל, מקבל ונותן, יחסי גומלין המאפיינים את מציאות חיינו בה דור הולך ודור בא.

הרב שג"ר, שיעורים על ליקוטי מוהר"ן (חלק א), מכון כתבי הרב שג"ר, עמ' 394 -395

The prophets were shocked not only by acts of injustice  on the part of scoundrels but also by the perversion of justice on the part of the notables.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 202

ניצוץ אחד של יראת שמים שווה יותר מכל המופתים שבעולם.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 151

By whatever we do, by every act we carry out, we either advance or obstruct the drama of redemption; we either reduce or enhance the power of evil.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 119

A person is he of whom demands can be made, who has the capacity to respond to what is required, not only to satisfy his needs and desires.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 106

אל תרמה את עצמך בחצאי השגות.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 151

Man cannot think of himself as human without being conscious of his indebtedness.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 259

[בקוצק] הכלל הבסיסי היה : יהודיות היא יגיעה, עמל על עצמך.

א. י. השל , קוצק במאבק למען חיי אמת, תרגום: דניאל רייזר ואיתיאל בארי, עורך: דרור בונדי, הוצאה : ספרי מגיד הוצאת קורן, עמ' 115

כל השגה לקויה, כל לשון כישלון.

א.י. השל, "נשאת ונתת באמונה?" בקובץ "אלוהים מאמין באדם", בעריכת דרור בונדי, הוצאת כנרת זמורה-ביתן, דביר, עמ' 97

Many modern theologians have consistently maintained that the Bible stands for optimism, that pessimism is alien to its spirit. There is, however, very little evidence to support such a view.

A. J. Heschel, "Confusion of Good and Evil", in "The Insecurity of Freedom" FS&G, p. 129

ההשגה, השמיעה באה עם המעשה ומתוך המעשה (הרבי מקוצק).

א.י. השל , פיקוח נשמה, אלוהים מאמין האדם, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, ובעריכת דרור בונדי, עמ' 57

This is the most important experience in the life of every human being: something is asked of me.

A J Heschel, Who is Man ? Stanford U Press, p. 108

The act of bringing the world into existence is a continuous process.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. 92

השבת מובחנת משאר ימות השבוע כי :

• היא יום בו אדם זוכה לחופש;
• היא יום בו לא נשתמש בכל אותם כלים שבקלות עלולים ליהפך לכלי חורבן והרס;
• היא יום בו נוכל להיות עם עצמנו;
• היא יום בו נשתחרר מהתחייבויות חיצוניות;
• היא יום בו נהיה מסוגלים להשתחרר מעבודת האלילים של הציביליזציה הטכנולוגית;
• היא יום בו לא נשתמש בכספים;
• היא יום בו נכריז על הפסקת אש במאבקים כלכליים - בינינו לבין זולתנו ובינינו לבין כוחות הטבע

האם יש יום הנושא עימו תקווה גדולה יותר לקדמת האנושות מאשר השבת ?

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 54 -55

We have not only forfeited faith; we have also lost faith in the meaning of faith.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society, in The Insecurity of Freedom, FS&G,  p. 19

"'מנוחה' איננה מושג שלילי, אלא דבר-מה בעל תוכן חיובי וקיום של ממש. זו היתה דעתם של החכמים, שהאמינו כי נדרשת 'בריאה ' מיוחדת כדי להביא את ה'מנוחה' לעולם. לכן האמינו חכמים אלה, שבריאת העולם איננה שלמה עד אשר תגיע עת בריאת ה'מנוחה'."

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 47

"חיי האדם חייבים להיות בעלי שלמות של צורה וייעוד באחד. 'חיי עולם נטע בתוכנו'."

א. י. השל בשיחה (השניה) עם א"ח אלחנני, ב"חמש שיחות עם אברהם יהושע השל" בעריכת פ פלאי, הוצאת אוניפרס, עמ'  40

The mind must be kept open.

A.J. Heschel, A Passion for Truth , Jewish Lights Publishing, p. 275 - 276

...faith is  not an allegiance to a verbal formulation; on the contrary it involves profound awareness of the inadequacy of words, concepts, deeds.

A.J. Heschel, Protestant Renewal: A Jewish View, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 177

תכלית קיומו של האדם היא בעיה עתיקת יומין. קהלת לא היה היחידי שהתלבט בה, בעלי תריסין רבים ישבו על מדוכה זו ועוד לא בלו השפתיים מלומר די. אין גם אנו בני חורין להבטל ממנה. אין שליח למאבקי הרוח. וכשם שאין הדורות שווים, כך אין חבלי הפתרון שווים.

א.י. השל , פיקוח נשמה, מתוך אלוהים מאמין האדם, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, ובעריכת דרור בונדי, עמ' 47

The fundamental thought in the Bible is not creation, but God's care for His creation.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 484

 The prophet is an iconoclast, challenging the apparently holy, revered, and awesome.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p.10

היהודי כוחו גדול בטמיעה, הוא מומחה להסתגלות ולהתבוללות, ולא ייבצר ממנו להתערב בגויים, ולא נודע כי בא אל קרבם. ואף על פי כן עמדו דורות אחרי דורות בניסיון. פגעים רבים לא יכלו לכבות את הלהבה. מתוך מסירות נפש אנו שומרים על האש, על אמת ועל הפלא.

א.י. השל , פיקוח נשמה, מתוך אלוהים מאמין האדם, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, ובעריכת דרור בונדי, עמ'  48

To love means to transfer the center of one's inner life from the ego to the object of one's love.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 207

בראשית ההיסטוריה היתה רק קדושה אחת בעולם, הקדושה שבזמן.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 31

Prophecy ceased; the prophets endure and can only be ignored at the risk of our own dispair. It is for us to decide whether freedom is self-assertion or response to a demand; whether the ultimate situation is conflict or concern.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. xix

הנבואה חדלה מהיות; הנביאים ממשיכים וניתן להתעלם מהם אך במחיר הייאוש של עצמנו. עלינו להחליט באם חירות משמעה ביטוי-עצמי או מענה לתביעה; באם המצב הקיומי הינו עימות או אמפטיה.

א.י. השל הנביאים, JPS, עמ' xix

 [ הערה לתרגום שהוא שלי: בסוף הפסקה השל עושה שימוש בשני שמות עצם קשים (קונפילטק וקונסרן ) טרם מצאתי מקבילות עם צליל קשה בעברית וביכרתי לשמור על ה"התכתבות הניגונית" בין המילים אך זה יוצא בצליל רך וכמובן לא תרגום מילולי. הערות לתרגום תתקבלנה בשמחה  - ג'ף ]

...הדברים שבמרחב נתונים לחסדו של האדם. הם קדושים מכדי לטמאם, אך אינם מספיק קדושים מכדי לנצלם.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ'  25

...things of space are at the mercy of man. Though too sacred to be polluted, they are not too sacred to be exploited.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. xi

The prophets consistently singled out the leaders, the kings, the princes, the false prophets, and the priests as the ones responsible for the sins of the community. (See Hos. 4:6, 8f.; 7:3, 16; 9:15;Jer.2:26.)

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 203

  הנביאים ציינו באופן עקבי את המנהיגים, המלכים, הנסיכים, את נביאי השקר והכהנים כמי שאחראיים לחטאי הקהילה (ראו הושע ד:ו, ח; ז:ג,, טז; ט: טו; ירמיהו ב:כב)

א.י. השל הנביאים, JPS, עמ' 203 (התרגום שלי- ג'ף)