היחולו שינויים או תמורות בקיום המצוות לעתיד לבוא ? הרבה חכמים האמינו שבימות המשיח, כשתמלא הארץ דעה את ה' יזכו לשמוע 'תורתו של משיח', תלמודו של משיח', ואף 'חידוש תורה'. תאמר, שכוונתם שיזכו לתפוס ולהשיג דברי עיון שלא שערום אבותיהם, ושבהלכה למעשה לא ישתנה שום דבר ? מה שהיה הוא שיהי, יבוא בן דוד, והעולם יחזור לכמות שהיה ? עניין זה חשוב היה בעיני חכמים, והרבה הגו ונחלקו בו.

א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 1053

Like all concrete beings, man occupies a place in physical space. However, unlike other beings, his authentic existence goes on in an inner space.

A.J. Heschel. Who is Man ? Stanford U Press, p. 7

The Sabbath is not for the sake of the weekdays; the weekdays are for the sake of the Sabbath*. It is not an interlude but the climax of living.

* In footnote no 5 Heschel refers here to The Zohar, I,  75

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. 2

השבת איננה קיימת למען ימי החולין, ימי החולין קיימים למען השבת*. השבת איננה מנגינת ביניים, היא פיסגת החיים.

* בהע"ש 5 מפנה כאן השל לזוהר, בראשית עה ע"ב

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 38