"השל רואה את התרבות  המערבית המודרנית כתרבות אלילית. אלילית בשעבוד שלה לדברים החיצוניים, לכסף, ליופי, אלילית בשעבוד שלה למדע ולטכנולוגיה."

דר' עינת רמון בהרצאה בכנס על "השל" שנערך בירושלים בדצמבר 2014. ראו בקישור להלן:

ההלכה מגלמת את העוז לעצב את חייו של אדם; היא כח צר צורה. האגדה מבטאת את שאיפתו המתמדת של האדם להתקומם נגד כל הגבלה שהיא.

א.י. השל, "A Time for Renewal",  ב"אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 291

Halacha represents the strenght to shape one's life according to a fixed pattern; it is a form-giving force. Agada is the expression of man's ceaseless striving which often defies all limitations.

A.J.Heschel , A Time for Renewal, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity, FS&G, p. 49

מי הוא יהודי ? אדם שהיושרה שלו נפגמת כאשר הוא נשאר אדיש לנוכח עוול הנגרם לזולת.

א.י. השל, "A Time for Renewal",  ב"אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 288

Who is a Jew ? A person whose integrity decays when unmoved by the knowledge of a wrong done to other people.

A.J.Heschel , A Time for Renewal, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity, FS&G, p. 47

מטרת האדם

זוהי מטרת האדם - לכבוש את המרחב ולקדש את הזמן.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ'  134. אני לא בטוח שאת המילה "task" שהשל השתמש בו במקור האנגלי של הדברים להלן , הייתי מתרגם דווקא ל"מטרה". אם למי מהקוראים יש את המהדורה של התרגום הראשון לספר  בידי יערי אשמח לדעת כיצד שם המילה הזאת תורגמה. - העורך

This is the task of men: to conquer space and sanctify time.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. 93

עלינו להימנע מפולחן האדם ומפולחן הטבע, מפולחן הרעיונות ומפולחן האידיאלים.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  326

We must worship neither mankind nor nature, neither ideas nor ideals.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG p. 415

את התשובה החכמה ביותר לחידת השתמרותנו אפשר למצוא במימרה המפורסמת: ' קודשא בריך הוא, ישראל, ואורייתא - חד הם' <;ראו למשל , זוהר, אחרי מות, עג ע"א>; שלוש המציאויות הללו אינן ניתנות להפרדה, הן תלויות זו בזו, והמחויבות כלפיהן מתבטאת ביחס של הערכה ואהבה.

א.י. השל, "A Time for Renewal",  ב"אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת,זמורה-ביתן, דביר,בעריכת דרור בונדי, עמ' 289

The wisest answer to the enigma of our survival may be found in the famous saying that God, Israel, and Torah are one. The three realities are inseparable, interdependent, and the commitment to these realities is appreciation and love.

A.J.Heschel , A Time for Renewal, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity, FS&G, p. 48

בחיפושנו אחר שאלות נשכחות, חשובות יותר רוחו של המחקר הפילוסופי ודרכו המתודית מן התאולוגיה שהיא תיאוריה, נורמטיבית והיסטורית במהותה.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 3

In our quest for forgotten questions, the method and spirit of philosphical inquiry are of greater importance than theology, which is essentially descriptive, normative and historical.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 4