ליום מרטין לות'ר קינג ג'יוניור

מרטין לות'ר קינג ג'יונר אמר על אברהם יהושע השל שהוא נביא בן זמננו.

השל אמר על נוכחותו של מרטין לות' קינג בזירה הציבורית שזוהי "סימן לכך שהקב"ה לא נטש את אמריקה".

מהו נביא ? מיהו נביא ?

השל הקדיש לשאלה זו את עבודת הדוקטורט שלו שפורסמה בשנים הראשונות לעלית הנאצים בגרמניה ולאחר מכן בשנות הששים של המאה הקודמת הורחבה לספר עב כרס בשם "הנביאים". ספר שטרם תורגם לעברית.

בפרק הראשון בספר שכותרתו : "איזה סוג בן אדם הוא הנביא  ?", כותב השל בין השאר:

The prophet is a man who feels fiercely.

הנביא הוא אדם שחש דברים בצורה עזה ביותר

God has thrust a burden upon his soul

הקב"ה הטיל עול על נשמתו

and he is bowed and stunned at man's fierce greed.

והוא נכנע והמום מתאוות הבצע העזה של האדם

Frightful is the agony of man

יגון האדם מפחיד הוא

no human voice can convey its fulll terror

אין קול אנושי שיוכל לבטא את מלוא אימתו של היגון

Prophecy is the voice that God has lent to the silent agony

הנבואה היא הקול שהשאיל הקב"ה ליגון הדומם

a voice to the plundered poor

קול לעני העשוק

to the prophaned riches of the world

לאוצרות המחוללים של העולם

It is a form of living

זוהי צורת חיים

a crossing point of God and man

נקודת מפגש בין ה' לאדם

God is raging in the prophet's words

הקב"ה בוער כאש בדברי הנביא

A J Heschel, The Prophets, Jewish Publication Society, p 5

,  אברהם יהושע השל , הנביאים , אנג'  - טרם תורגם , התרגום הנ"ל של הח"מ

Prayer clarifies our hope and intentions. It helps us discover our true aspirations, the pangs we ignore, the longings we forget. It is an act of self-purification, a quarantine for the soul.  

A.J Heschel, Man's Quest For God, Aurora Press, p. 7

התפילה מזככת את תקוותינו ואת כוונותינו. היא מסייעת לנו לגלות את שאיפותינו האמתיות, את הייסורים שהדחקנו, את הגעגועים ששכחנו. זהו אקט של טהרה־עצמית, הסגר לרפואת הנשמה.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  ד' בונדי , הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ' 64

האמונה תחילתה געגועים וסופה דבקות. תחילתה זעזועים וסופה פרספקטיבה, בת עין, פתח הלב, דרך עיון, דרך הסתכלות. ברם אין זוכים באמונה מן ההפקר, אין אמונה בלי יגיעה, בלי מאמץ, מאמץ מעשים ומאמץ מחשבה. אין אמונה דבר הנוצר יש מאין, מן הדברים הנקנים בהיסח הדעת. חייב אדם להשתחרר מן השגרה, משטחיות הראייה, כדי להעמיק ראות. יראה קודמת לאמונה, ותימהון קודם ליראה.

א.י. השל, "נשאת ונתת באמונה?" בקובץ "אלוהים מאמין באדם", בעריכת דרור בונדי, הוצאת כנרת זמורה-ביתן, דביר, עמ' 92 .

מילים חדלו להיות התחייבויות. רגישותנו לכוחן פחתה בהתמדה. ומר גורלם של אלו שמאבדים כליל את תחושת משקלן, שכן כאשר מילים מנוצלות, הן נוקמות במנצליהן.

א.י. השל, התפילה תשוקת האדם לאלוהים, תרגום  דרור בונדי , הוצאת משכל הוצאה לאור מייסודן של  ידיעות אחרונות וספרי חמד עמ' 83

Perhaps this is the most urgent task: to save the inner man from oblivion, to remind ourselves that we are a duality of mysterious grandeur and pompous dust.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 12

Our effort must involve a total reorientation about the nature of man and the world. And our hope lies in the certainty that all men are capable of sensing the wonder and mystery of existence, that all men have a capacity for reverence.

A.J. Heschel, Religion in a Free Society, in The Insecurity of Freedom, FS&G, p. 20