היום 603 ימים למלחמה
"רב הוא העמל האינטלקטואלי הכרוך בתורה, ואסור שקבלתה תהא דומה להרכבת מנעול מאגי (טליסמני), החוסם את הרוח והמצפון בפני כניסתן של מחשבות חדשות. ההתגלות אינה חשיבה חלופית. מטרתה אינה לבוא במקום הבנתנו אלא להרחיבה. הנביאים ביקשו להרחיב את אופק הכרתנו ולהעניק לנו תחושה של השותפות האלוהית בעיסוקנו בטוב וברוע ובמאבקנו בתעלומות החיים. הם ביקשו ללמדנו כיצד לחשוב בקטגוריות של אלוהים: קדושתו, צדקתו וחסדו. הפנמת הקטגוריות הללו אינה פוטרת אותנו מן החובה לבקש תובנות חדשות בזמננו. אדרבה, הקטגוריות מאתגרות אותנו למצוא מסילות חדשות ולתרגם בהן את מצווֹת התורה לתכנים המתחייבים מנסיבות חיינו. המשמעות המלאה של המקרא לא נגלתה פעם אחת ולתמיד. כל שעה ושעה מתגלה פן נוסף. דבר ה' ניתן פעם אחת בלבד, אך הניסיון להבינו חייב להימשך לעד. לא די שנקבל את המצווֹת, אף לא די שנשמור אותן. תלמוד תורה, בחינתה וחקירתה, הם סוג של עבודת אלוהים, חובה עליונה. שכן התורה היא הזמנה לרגישות, קריאה להבנה מתמשכת."
א..י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ' מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 217
"The Bible is not an intellectual sinecure, and its acceptance should not be like setting up a talismanic lock that seals both the mind and the conscience against the intrusion of new thoughts. Revelation is not vicarious thinking. Its purpose is not to substitute for but to extend our understanding. The prophets tried to extend the horizon of our conscience and to impart to us a sense of the divine partnership in our dealings with good and evil and in our wrestling with life's enigmas. Thy tried to teach us how to think in the categories of God: His holiness, justice and compassion. The appropriation of these categories, far from exempting us from the obligation to gain new insights in our own time, is a challenge to look for ways of translating Biblical commandments into programs required by our own conditions. The full meaning of the Bibllical words was not disclosed once and for all. Every hour another aspect is unveiled. The word was given once; the effort to understand it must go on for ever. It is not enough to accept or even to carry out the commandments. To study, to examine, to explore the Torah is a form of worship,, a supreme duty. For the Torah is an invitation to perceptivity, a call for continuous understanding."
A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 273
לעילוי נשמת סרן איתי סייף ז"ל וכל הנופלים,
לרפואת ינון גנון בן אילנית אבוטבול גנון, יהודה אהרן בן מרים אסתר, נועם צבי אליעזר בן אפרת, וכל פצועי צה"ל וכוחות הביטחון
להשבת החטופים לחיק משפחותיהם
ואידך זיל גמור
חג שמח
ג'ף
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה