היהודי כוחו גדול בטמיעה, הוא מומחה להסתגלות ולהתבוללות, ולא ייבצר ממנו להתערב בגויים, ולא נודע כי בא אל קרבם. ואף על פי כן עמדו דורות אחרי דורות בניסיון. פגעים רבים לא יכלו לכבות את הלהבה. מתוך מסירות נפש אנו שומרים על האש, על אמת ועל הפלא.

א.י. השל , פיקוח נשמה, מתוך אלוהים מאמין האדם, בהוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, ובעריכת דרור בונדי, עמ'  48

To love means to transfer the center of one's inner life from the ego to the object of one's love.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 207

בראשית ההיסטוריה היתה רק קדושה אחת בעולם, הקדושה שבזמן.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ' 31

Prophecy ceased; the prophets endure and can only be ignored at the risk of our own dispair. It is for us to decide whether freedom is self-assertion or response to a demand; whether the ultimate situation is conflict or concern.

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. xix

הנבואה חדלה מהיות; הנביאים ממשיכים וניתן להתעלם מהם אך במחיר הייאוש של עצמנו. עלינו להחליט באם חירות משמעה ביטוי-עצמי או מענה לתביעה; באם המצב הקיומי הינו עימות או אמפטיה.

א.י. השל הנביאים, JPS, עמ' xix

 [ הערה לתרגום שהוא שלי: בסוף הפסקה השל עושה שימוש בשני שמות עצם קשים (קונפילטק וקונסרן ) טרם מצאתי מקבילות עם צליל קשה בעברית וביכרתי לשמור על ה"התכתבות הניגונית" בין המילים אך זה יוצא בצליל רך וכמובן לא תרגום מילולי. הערות לתרגום תתקבלנה בשמחה  - ג'ף ]

...הדברים שבמרחב נתונים לחסדו של האדם. הם קדושים מכדי לטמאם, אך אינם מספיק קדושים מכדי לנצלם.

א.י. השל, השבת, משמעותה לאדם המודרני, תרגום  א.אבן -חן, עריכה ד בונדי, הוצאת מכון שכטר, ידיעות אחרונות ספרי חמד, עמ'  25

...things of space are at the mercy of man. Though too sacred to be polluted, they are not too sacred to be exploited.

A J Heschel, The Sabbath, Shambhala Publications Inc. p. xi

The prophets consistently singled out the leaders, the kings, the princes, the false prophets, and the priests as the ones responsible for the sins of the community. (See Hos. 4:6, 8f.; 7:3, 16; 9:15;Jer.2:26.)

A.J, Heschel, The Prophets, JPS, p. 203

  הנביאים ציינו באופן עקבי את המנהיגים, המלכים, הנסיכים, את נביאי השקר והכהנים כמי שאחראיים לחטאי הקהילה (ראו הושע ד:ו, ח; ז:ג,, טז; ט: טו; ירמיהו ב:כב)

א.י. השל הנביאים, JPS, עמ' 203 (התרגום שלי- ג'ף)