קביעת ההלכה כבית הלל נגד בית שמאי היתה אחד המאורעות המכריעים ביותר בתולדות ישראל. והנה הנימוק להכרעה זו האמור כאן, 'מפני שנוחין ועלובין היו', מפתיע ביותר. וכי על יסוד מדות חסידות של חכם קובעים שהלכה כמותו ? מה ענין חסידות אצל פסק הלכה ?
א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 1135
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה