Our future depends upon our appreciation of the reality of the inner life, of the splendor of thought, of the dignity of wonder and reverence.

A.J. Heschel, Israel and Diaspora, in TIOF, FSG, p  214

 

בעולם הזה אי אפשר למרגלית בלא קליפת אבן, אין בר בלי תבן, אין כרם בלי קוצים, ואין שושנה בלא חוחים. בעולם הזה אורות וצללים משמשים בערבוביה. וכל האומר: צדיק  אני בכל דרכי וחסיד בכח מעשי, סימן שאינו שפוי בדעתו.

א.י. השל, גנזי המצוקה וגנזי הישע, מתוך "אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, בעריכת דרור בונדי, עמ' 77

 

ששה ימים בשבוע אנחנו מבקשים להשתלט על העולם; ביום השביעי מנסים אנחנו להשתלט על עצמנו.

א.י השל, השבת, הוצאת ידיעות אחרונות, תרגום א.אבן-חן, עמ' 33,  התרגום הנ"ל עם שינויים שלי- ג'ף. שני התרגומים, של אבן חן וגם שלי לוקים בחסר לטעמי . אשמח אם מישהו מכם יעביר אלי הצעות חלופיות אחרות.

Six days a week we seek to dominate the world; on the seventh day we try to dominate the self.

A.J. Heschel, the Sabbath, Farrar , Straus and Young Inc. p  13

 

The greatest lie one can live is self-centeredness, and to be authentically human is to be able to surpass oneself and to fulfill one's special relevant role vis a vis God.

A.J. Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, p 144

 

שני דברים קרו לו ליעקב אבינו. קפצה עליו הדרך, ונראה לו הסולם, סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. בכל יום קול דורש לעלות , להתרומם. יפה היא השעה שבה מוצאים סולם. ברם תכופות מחפשים סולם ואיננו. אז אין ברירה. יש רק דרך אחת: קפיצת דרך.

א.י. השל, גנזי המצוקה וגנזי הישע, מתוך "אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת זמורה ביתן דביר, בעריכת דרור בונדי, עמ' 85 בהערת שוליים בסוף הפסקה כותב דרור : "הפסקאות האחרונות הן על פי הרבי מקוצק, והשוו בספרו של השל , קאצק, פרק ח."

 

בני ישראל לא גילו את אלוהים; אלוהים גילה אותם.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 334

Israel did not discover God. Israel was discovered by God.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p 425

 

התרומה הגדולה ביותר שאנו יכולים להושיט לאדם בן זמננו שכבר התדרדר עד כדי כך שאינו מסוגל אפילו להתבייש במה שאירע בימיו, היא להאיר את זוהרה הבודד של המחשבה היהודית ולמסור את טעמו של הנצח הקיים בחיי היום יום שלנו.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצאת מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ' 331, בשינויים שלי- ג'ף, זהו המשך הפסקה מאתמול.

Bringing to light the lonely splendor of Jewish thinking, conveying the taste of eternity in our daily living is the greatest aid we can render to  the man of our time who has fallen so low that he is not even capable of being ashamed of what happened in his days.

A.J. Heschel, God in Search of Man,  FSG, p 421, the lines above are the continuation of yesterday's quote.