מדוע עלינו לבחון את הבעיה ( של ההתגלות ) ?

אם עניין לנו בהתגלות, אין הוא משום הרושם שהיה לה על הדורות הקודמים, אלא משום הרלוונטיות המתמשכת והבלתי פוסקת שעשויה או שאינה עשויה להיות לה. בהשתתפותנו בשיח כזה אין אנו מבקשים להעלות באוב את צלליתה של תופעה ארכאית, כי  אם לנסות לדון בשאלה אם עלינו להאמין בקיומה של בת קול בעולמנו. בת קול המפצירה בנו בשמו של הקדוש ברוך הוא.

א.י. השל, אלוהים מבקש את האדם, הוצ'  מאגנס, תרגום עזן מאיר-לוי, עמ'  135- 136, המתרגם תרגם כאן את voice כבת קול; בת קול הוא מונח טעון אסוציאציות ומשמעויות החסרות לvoice, וכן להפך.

If [the problem of revelation] concerns us, it is not because of the impact it had upon past generations but as something which may or may not be of perpetual, unabating relevance. In entering this discourse, we do not conjure up the shadow of an archaic phenomenon, but attempt to debate the question whether to believe that there is a voice in the world that pleads with us in the name of God.

A.J. Heschel, God in Search of Man, FSG, p. 168