לבו של ירא שמים ער לגבוה שבשפל, לרוחני שבחומרי, לנשגב שברגיל ושכיח. אין הוא מכוון להסיג גבול הקודש, לחדור לפנים מן הקלעים ולשלוח יד בגנזי נסתרות. להטים , מאגיה - תועבה הן לו. חילוף הדברים: הוא רוצה להשתעבד, להיות נחדר ונפעל על ידי הנשגב. כמיהתו היא להיות תמים דעים ותמים מעשים עם האלוהים.

א.י.השל, "יראת שמים", מתוך "אלוהים מאמין באדם", הוצאת כנרת זמורה ביתן דביר,הספר בתרגום ועריכת דרור בונדי,עמ' 306 מאמר זה נכתב במקור ע"י השל בעברית

The pious man is alive to what is solemn in the simple, to what is sublime in the sensuous, but he is not aiming to penetrate into the sacred. Rather, he is striving to be himself, penetrated and actuated by the sacred, eager to yield to its force, to identify himself with every trend in the world which is toward the divine....Piety is the realization and verification of the transcendent in human life.

A.J.Heschel, An Analysis of Piety, in Moral Grandeur &Spiritual Audacity, FSG, pp 309- 310