חובה על הדיינים לחתוך את הדין לאמיתו . כשם שאסור לו לדיין להטות מדין דלים, כך אסור לו להדור את הדל בריבו: 'אין מרחמים בדין'. ברם, כשם שחובה על הדיינים להשמיע את הדין כך ראוי לבעל הדין להתנהג עם חבירו לפנים משורת הדין, ולא לפי חומר הדין; כלומר טוב והגון להתנהג מתוך רחמים,אף בענין שהרשות בידו לגבות את חובו.'אף על פי שלא הטילו עליו הכתוב, יש לו לאדם להכנס לפנים משורת הדין, ולא לדקדק, שלי קודם, אם לא בהפסד מוכיח, ואם תמיד מדקדק, פורק מעליו עול גמילות חסדים וצדקה וסוף שיצטרך לבריות'. 'מעשה ' לחוד , ואת 'אשר יעשון' לחוד. רשאי לו לאדם לגבות את חובו, ברם ראוי לו לאדם לעבור על מידותיו.
א י השל , מתוך הפרק השני בתורה מן השמים, באספקלרהי של הדורות (הסתכל במעשיו)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה