שאלו לו לרבי ברוך ממזבוז: "למה נקרא השם 'בורא רפואות נורא תהילות אדון הנפלאות' ? במה זכה הרפואות להיזכר אצל הנפלאות, ואפילו ליטול מקום בראש ?" השיב הרבי: " השם אינו רוצה שיהללוהו כאדון הנפלאות. ולכן הוכנס הטבע ברפואות וקדם לנפלאות. אבל לאמיתו של דבר הכל מעשה פלא הוא".

מ. בובר, אור הגנוז, הוצאת שוקן, עמ' 103

They asked Rebbe Barukh of Mezbizh: " In the hymn, God is called 'Creator of remedies, awful in praises, lord of wonders.' Why ? Why should remedies stand next to wonders and even precede     them ?" He answered: God does not want to be praised as the lord of supernatural miracles. And so  here, through the mention of remedies, Nature is introduced and put first. But the truth is that everything is a  miracle and wonder.

M. Buber, Tales of the Hasidim, Schocken Books (one vol. ed, Book I) p. 93